原标题：丰富东说念主类共同的音乐宝库（主题）亚盈体育官方网站

——管弦乐组曲《炎黄风情》的跨文化传播（副题）

在刚刚驱散的北京市第二十六届学生艺术节和“好意思育芳草”国度大剧院青少年艺术节上，很多中小学乐团都把我的《炎黄风情》曲目纳入音乐会节目单。这对一些中学生乐团来说一经是捏续多年的献技传统。而令东说念主惊喜的是，两支小学生乐团相似从中采纳了曲目，《走西口》《紫竹调》《兰花花》《杨柳青》《太阳出来乐滋滋》由这些平均年岁不到11岁的孩子们演绎得颜色互异、感东说念主至深。

从教于奥地利格拉兹艺术大学的华东说念主音乐家宋娜在汇集上听到音乐会后说：“孩子们演奏的《走西口》，如斯纯朴、当然。《炎黄风情》让几代东说念主都能读懂，可爱。”“在国外，往往听到《炎黄风情》以不同格式呈当今舞台，都会被这部民族音乐文化的经典轰动。”短短几句话，点明了《炎黄风情》的两个目标：向后代传承，向天下传播。

把民歌动作活的文化形态保护传承

《炎黄风情》是用西方管弦乐的好意思艳颜色展现中国民歌艺术魔力的管弦乐组曲。设置30多年来，它一方面被纳入中国九年制义务教悔音乐讲义，通过课堂向下一代传递着陈腐的民族文化；一方面成为海表里献技率最高的中国管弦乐作品之一，通过音乐会、唱片、播送、电视、汇集等格式，向天下传递着中国声息。

大陆和台湾确现代结合家险些都曾结合献技过《炎黄风情》。国外结合家也每每活着界各地奏响这些地跨东西南朔、情及喜怒无常的中国旋律。近几年，越来越多的后生结合家把《炎黄风情》列入我方的音乐会曲目。本年岁首，好意思国明尼苏达管弦乐团献技的《炎黄风情》赢得不雅众高度歌咏，其结合则是《炎黄风情》的“同龄东说念主”——1990年出身的钱骏平。

《炎黄风情》保留了原民歌的标题、旋律，并依照原歌词的境界、花样，以西方多声部结构和管弦乐颜色，演绎中国东说念主耳濡目染的旋律以及变幻在其中的中国故事。当英国管奏唱出月下泉边的云南情歌《小河淌水》，当法国号勾画沉进离烟雨中的《无锡景》，当意大利小提琴以《茉莉花》那含情脉脉的旋律诉说着乡间女子的爱情憧憬，当“洋饱读洋号”伴着唢呐一皆《闹元宵》，描写着“东风夜放花千树”的节日场景……那桑田碧海的花吐花落、云卷云舒，久远神话中的斗转星移、东说念主生千里浮，让海表里炎黄子孙如临其境，无微不至。中西文化的分辨与隔膜，在浑然不觉中消弭。

将民歌改编为器乐曲，简略在器乐曲中援用民歌，在西方专科音乐中古已有之。从海顿改编的450首英国民歌，到贝多芬改编的170首欧洲民歌，从19世纪的李斯特、德沃夏克、格里格、柴可夫斯基，到20世纪的拉赫玛尼诺夫、拉威尔、斯特拉文斯基、雷斯皮基、巴托克、艾夫斯，都将民歌融入创作中，酿成了西方专科音乐援用和改编民歌的传统。

至于用外来乐器讲中国故事，相似由来已久。中国音乐史，自身即是一部不断接纳外来乐器和扮演格式的历史。唐代诗东说念主岑参曾写下“琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏皆唱歌”，箜篌、筚篥、羌笛、胡琴、琵琶这些来自西域的乐器逐渐投入华夏地区，龟兹乐、安国乐、康国乐、柘枝舞、胡旋舞等来自西域的音乐跳舞，从汉唐期间运转，赓续融进了中国的宫廷音乐和民间音乐，世代相传。

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由于音乐各因素之间的相互制约，以和声为基础的西方专科音乐在旋律、音色、节拍等方面的发展受到一定的截止。而中国包括民歌在内的传统音乐有着西方专科音乐难以并排的专有神韵和丰富积淀。咱们要将民歌视为一种活的文化形态，通过学术的和教悔的形态，在民族文化竭力中对其进行保护与传承。

通过交响音乐鼓吹中国民歌走向天下

将西方管弦乐在多声部结构方面的上风同中国音乐在旋律方面的上风相集聚，由此弥合东西方文化配景的空间差，弥合不同期代审好意思需求的时辰差，使中国传统音乐获取新的人命和绽放性发展——这即是《炎黄风情》的初志。

矫正绽放后，中国同西方的文化辩论不再是单向吸取。中国需要天下文化，需要“援古证今”，天下也需要中国文化，需要“中为洋用”。《炎黄风情》应时而生。

《炎黄风情》不以民歌动作器乐曲素材，而以展示民歌为方向。同期使用东西方两种音乐元素时，必须保捏各自的脾气和上风——既不成为了迁就西方音乐结构而攻击民歌旋律的甘醇韵味，也不成为了适合中国传统旋律而攻击西方音乐的严实结构。东西方音乐的“柳眉星目”和“金发碧眼”各有其好意思，无用刖趾适屦、相互师法。

杨宽在当天举行的与以雇佣军为手段侵犯人权并阻挠行使民族自决权问题工作组互动对话时表示，由于雇佣军的法律定位不明确，其在实践中屡屡突破法律和道德底线，威胁国际人权。雇佣军在局势动荡地区缺乏法律约束、枪支管理松散的情况下往往会过度和任意使用武力，造成无辜平民的重大伤亡。

《炎黄风情》的交响化，是为单线条民歌旋律加上源自西方的对位、和声，以繁简相补、动静相对、起止相错的不同声部之间的配合与错乱，体现多声部音乐的平衡之好意思。这需要在后天的始终学习和蓄积中不断修皆。

我创作《炎黄风情》的愿望，是通过无人不晓的民歌旋律，匡助中国听众了解西方管弦乐；同期，也让西方听众借助耳濡目染的管弦乐，亲近中国民歌、中国传统文化。期待越来越多的音乐家将来连接深耕中国民歌音乐，连接创造性鼎新、立异性发展包括民歌、歌舞曲、戏曲音乐、曲艺音乐和各类器乐曲的传统音乐文化遗产，让天下听到华夏地盘上的动东说念主音符，让咱们的音乐丰富东说念主类共同的音乐宝库。

（鲍元恺亚盈体育官方网站，作家为中国作曲家）